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Τι (ποιος) είναι Akenatón - ορισμός
Su esposa principal fue la Reina Nefertiti, de la que tuvo seis hijas. Dos de ellas se casaron con sus sucesores. La mayor, Meritatón, "la amada de Aton", fue esposa de Smenkare. La tercera, Ankhsenpaatón, fue la esposa de Tutankamón.
Unos cinco años después de ser coronado, cambió el nombre de Amenhotep, que significa "Amón está satisfecho", por el de Ejn Aton (Akenatón), que significa "agrada a Atón", e intentó promover una reforma religiosa en torno a un nuevo culto, monoteísta, el Atonismo, en torno a un Dios-Sol llamado Atón. Atón se simboliza con un gran disco solar alado. De este modo se oponía al poder de la clase sacerdotal.
Βικιπαίδεια
Neferjeperura Amenhotep,[1] también conocido como Ajenatón,[2]Akhenatón o Akenatón[3] (lit., «resplandor del sol»),[4] Amenhotep IV o Amenofis IV fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Su reinado está datado en torno al 1353-1336 a. C.[5] y pertenece al periodo denominado Imperio Nuevo. En el cuarto año de su reinado, cambió su nombre a Neferjeperura Ajenatón.[6]
Dentro de la historia del Antiguo Egipto, su reinado inicia el denominado Período de Amarna,[7] debido al nombre árabe actual del lugar elegido para fundar la nueva capital: la ciudad de Ajetatón, esto es, «Horizonte de Atón». Es célebre por haber impulsado transformaciones radicales en la sociedad egipcia, al convertir al dios Atón en la única deidad del culto oficial del Estado, en perjuicio del, hasta el momento, predominante culto a Amón. El nuevo culto se centraba en la superioridad del dios Atón por encima de los demás dioses egipcios, es decir, una religión con una base monoteísta, dejando al resto del panteón egipcio fuera de todo culto. El propio faraón sería el intermediario del dios. Este cambio tuvo grandes consecuencias. Hubo fuertes discrepancias entre la sociedad, ya que se había eliminado de cuajo el culto a los antiguos dioses, muy arraigado entre la población que hasta ese momento era politeísta.[8] Es el primer reformador religioso del que se tiene registro histórico.[9] Su reinado no solo implicó cambios en el ámbito religioso, sino también reformas políticas y artísticas.
Aunque tardíamente descubierto y todavía poco conocido, está considerado por muchos historiadores, arqueólogos y escritores como uno de los faraones más interesantes.
